tag:blogger.com,1999:blog-61575869471414427642011-08-18T10:39:10.071-07:00geri dönüştürüleyen kutusuSerkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.comBlogger1291100tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-71674592972266123702010-06-07T00:14:00.000-07:002010-06-07T00:17:00.180-07:00

www.harsmatik.com adresi, yaz ayları boyunca, yazarlarımızın ve okurlarımızın hizmetindedir. Biliyorsunuz, www.poetikhars.com bakıma girdi ve bu bakım işi biraz daha uzayacak gibi görünüyor. www.harsmatik.com ve kişisel web sitem www.dadamatik.com adresi ile birlikte, şiirin güneş görmemiş yerlerine göz atmaya, gündemin dışına doğru taşanlara bakmaya devam edecek.

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-14399831850386464142010-06-01T04:07:00.001-07:002010-06-01T04:07:55.345-07:00

poetikhars.com sitesi, kısa bir süre için kapalı kalacaktır. teknik bir arıza yüzünden sitenin başka bir sunucuya taşınması gerekiyor. bu süre içinde allah hepinize akıl fikir, şiir ile dolu günler ve şair nefretini bastırabilmeniz için çeşitli imkanlar versin diyoruz. burası, zinhar.post ve blogger'daki diğer siteler açık kalacaktır. wiki sitesini derleme toparlama işlerine de biraz ağırlık

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-53024410323220306432010-04-22T00:36:00.001-07:002010-04-22T00:40:18.742-07:00

Birhan Keskin Milliyet Kitap'ta yazmış Ömer Erdem'in "Kireç" kitabı hakkında.. Nisan 2010 sayısı... yazının tamamı "Ömer Erdem'i bunca yıldır kardeşim, dostum bellediğimden onun şiirini hep biraz daha yakından takip ettim. Daha bir dikkatle. Şiirlerini her zaman sevdim; güçlü duyargalarıyla en ince sesleri dinleyen, duyan, canı sıkıldıkça kendini ince humorla yıkayan, canı yananlarla kafasına

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-51766069682252685292010-04-21T13:15:00.000-07:002010-04-21T13:15:29.635-07:00

Osman Çakmakçı'nın BirGün'de yazdığı Ahmet Telli Şiiri yazısının üçüncü etabı.... Ali Özgür Özkarcı'nın ikinci etabı yazan Musa Yazıcı yazısına cevabından... Yazının tamamı için Avangard biçim, teknik tartışması değildir. Politik bir tartışmadır. Avangard’ın doğuşu da karşı modern hareketlerden çıkmıştır. Politik olan şey ise, vicdani bir meseledir. Karşı modern hareketlerin belkemiği olan;

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-88470773672329336152010-04-12T02:00:00.000-07:002010-04-12T02:09:38.599-07:00

'Film yaparken bir ayağım hep şiirin üzerinde' denmiş başlıkta, neden? Kastedilen şey ile orada ortaya çıkan durum arasında bir ilişki mi var? Nasıl başlık o? İnsanın anladığı açık, "şiirin üzerine basarak film çeken" biri var orada? Yazıdan öğreniyoruz ki, yönetmen aslında bir şair. 16 yaşından beri yazıyor ve yayınlanmış bir şair (yabancılar 'published poet' derler, yayınlamak çok değerli bir

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-5222305522566332962010-04-12T00:36:00.000-07:002010-04-12T00:41:27.152-07:00

Sadece alıntı kafi herhalde, açıklamaya gerek yok. Cafer Keklikçi, bir kitap çıkarmış. Fakat kitap arkası yazıları konusunda bir ilke imza atarak, kendisini bir şey (2000'li yılların öncü şairi) olarak taltif etmiş. Şunlar yazılmış tanıtıma;"2000 kuşağının önde gelen şairlerinden Cafer Keklikçi, Türk şiirine, kendine has yeni bir damar getirdi. Keklikçi şiiri üzerine, daha şiirleri kitaplaşmadan

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-8363932639466241742010-04-07T01:11:00.000-07:002010-04-07T01:11:43.574-07:00

Yine bir o . Çakmakçı alıntısı 16 Subat 2010 BirGün sayfası ÂSÂSININ UCUYLA GÖREN BİR KÖR Meseleye şiir açısından yaklaştığımızda, özellikle ülkemizde, bu sorunun üzerinde günümüzde dahi yeterince ciddi ve yoğun biçimde düşünülmediğini ileri sürmek pek de haksızlık etmek sayılmaz. Peki hiç düşünüldüğü olmuş muydu ki? 2000’lerle birlikte özellikle gençlerin şiirde deneysel ve biçimsel arayışlara

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-12520607646304333032010-04-07T00:53:00.000-07:002010-04-07T01:13:48.379-07:00

O. Çakmakçı yazmış 12 Ocak 2010 birgün sayfasi Şunu bir kez daha söyleyeyim: Biçim yeni olmaya çabalarken içerik eskiyse, ya da içerik yeni olmaya çabalarken biçimin vadesi dolmuş ve deşifre edilmiş ele geçirilmişse yeni ve devrimci bir sanat yapılamaz. Sadece ülkemizin değil bütün bir dünyanın sorunu olan sanatta kıstırılmış olma duygusu ancak ve ancak çok uyanık ve hatta kurnazca bir

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-3727210676016668042009-12-28T08:58:00.000-08:002009-12-28T09:01:58.832-08:00

Birgün'ün haberine göre;BERG elektronik tasarım firmasının Bonnier dergi grubu finansmanıyla geliştirdiği e-dergi, iki yıl içinde hayatımıza girecek. 2010 yılı itibarı ile ideefixe.com da elektronik kitap ve e-kitap okuyucu üzerinden satış yapacağını belirtmişti.

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-35099342018484279712009-12-25T14:50:00.000-08:002009-12-25T14:55:02.011-08:00

Şair İsmet Özel'in Alevilerle ilgili sözleri Tuncelileri kızdırdı. Tunceli Barosu'na üye avukatlar Özgür Ulaş Kaplan, Ceyhun Demir, Enver Edal Şimşek, Barış Yıldırım, Bülent Taş, Seda Kaya Taş ve Düzgün Akyol, önceki gece Habertürk televizyonuna konuşan Özel'in Alevilere hakeret ettiğini öne sürdü.Tabi altta tonlarca yorum var, kızgın, radikal okuru olmasına rağmen gayet çabuk karar veren düşünen

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-70057733128028261312009-11-23T12:57:00.000-08:002009-11-23T12:57:16.262-08:00

2002.. sezai sarıoğlu yazıyor... “Şairleri okusalardı, filozoflar ne çok şey öğrenirlerdi…” Gaston Bachelard Birkaç yıldır şiirin popülerleşmesinden ve kendini hayatın bütün alanlarına kabul ettirmesinden söz ediliyor. Bu söylem 2002 yılında da sürdü. Daha doğrusu, şairin/şiirin “divanda ve dergahta” daha çok görünür olmasının ortaya çıkardığı nicelik kutsanarak, şiirin olmazsa olmazı olan

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-73304542158130929842009-11-23T12:51:00.000-08:002009-11-23T12:51:46.364-08:00

Ali Galip Yener 13 ekim 2009'da uzun bir yazı yazmış bu konuda... “Şiir, yitiren kazanıyor oyunudur. Ve gerçek şair, kazanmak için ölünceye dek yitirmeyi seçer. ...Eğer ille de şairin bağlanmasından söz edelim isteniyorsa, kendini yitirmeye adayan adamdır, diyebiliriz. Sartre’ın şiir ve edebiyatla ilişkisine değinelim biraz. Onun “Şiir varsa şair ortada yoktur” ifadesi çok tartışılmıştır.

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-54083711961772756192009-11-23T12:47:00.000-08:002009-11-23T12:47:37.485-08:00

Ahmet Örs'ün çeşitli notlarından birisi... Bu şiir tarzını beğeniyoruz gerçekten. Yürekli, coşkulu ve halktan yana bir duruşu var ama olmayan bir şeyler de var. Başka şairlerin şiirlerindeki kimliksizlikleri Fayrap şairleri acımasızca eleştiriyorlar ama açıkçası ben hangi kimliği savunduklarını anlayamadım. Eğer bir önceki yazıda üzerinde durduğumuz anarşizm temelinde bir şey olarak

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-73162271287176171882009-11-23T12:26:00.000-08:002009-11-23T12:37:08.015-08:00

Tuncer Uçarol demiş... Şairler, bazı yazarlar, şu tür sözler söylemeyi çok sever: İktidarlar şairleri sevmez, çünkü şairler özgürdür"... Şair geçimsizdir... Şiir, muhaliftir... "Sanatın Gerilla Dili: Şiir ve Karikatür"... "Şiir, düzenin temellerine uzatılmış dinamit gibidir"... Muhalif olmadan, sanatsal ya da toplumsal anlamda üretim yapılamaz... Acaba?! Hadi! Ben de iyi niyetle söyleyeyim

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-57874756773326996932009-11-08T08:23:00.000-08:002009-11-08T08:24:35.452-08:00

Yağmur Dergisi sormuş V. B. Bayrıl yanıtlamış. 80 Sonrası Şiir İçin Ne Dediler başlıklı soruşturmadan... 80' li yılların şiir anlayışının '9O'lı yıllara oranla belirgin bir şiir anlayışı, bakış açası geliştirdiğinden ve 9O'lı yıllar Türk şiirinin buna eklemlendiğinden bahsedebilir miyiz? '80'li yıllar şiirinin '90'lara oranla daha belirgin bir şiir anlayışı getirdiği doğrudur. '90'lı

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-47981211481010825112009-11-08T08:19:00.000-08:002009-11-08T08:26:21.674-08:00

Ahmet Antmen'in Mevsimsiz'deki "Şiire Hangi Yıldan Girilir" başlıklı yazısıdan... 90’lı yıllarda durum daha da değişik. İmge, yine şiirin tek olanağı olarak görülüyor. İmge için imge; yani saf şiir gericiliğinden imge için şiir bağnazlığına geçiliyor. Bütün değerlerin birbirine karışmaya başladığı bir dönemde, magazinleşme-soysuzlaşma-popülerleşme-tektipleşme...gibi olgular göze çarpıyor.

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-7593334814248261402009-11-08T08:02:00.000-08:002009-11-08T08:02:51.453-08:00

90'lara başka bir bakış.. Metin Celal'den [...] 90'lı yılların şiire, edebiyata ilgi gösterenleri kuşaklarının en zeki, en duyarlı, o ölçüde en aykırı fertleriydiler. Onların ellerine kalem kağıt alıp şairliğe soyunmaları bile önemli bir olaydır. Ama seksenli yıllardaki askeri yönetimin sistematik olarak belleklere kazıdığı bireycilik, çıkarcılık gibi nitelikleri ne kadar kaçınmaya çalışsalar

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-70476012317080555202009-11-02T07:10:00.000-08:002009-11-02T07:10:53.896-08:00

Bu da güzel.. Takdir eden: Tarık Erbaş " Dergiler, kalemlerine karşı bir sahip çıkmazlık içerisindeymiş gibi geliyor bana. İstese editör, dergi ekibinden işin üstesinden gelebilecek birine görev verebilir ve en azından böylece kendi çevresinde gerçekleşen yeni yayınları es geçmemiş olur. Ancak görüyoruz ki, bu kültür işleri belli bir programla değil de el yordamıyla yürüyor. Murat Güzel,

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-72095336283335140572009-11-02T06:57:00.000-08:002009-11-02T06:57:08.211-08:00

Mustafa Celep yazmış... Tamamı şurda... (...) Şiire görev biçmenin tuzağına düşmek bizden uzak dursun. şiirin özündeki savaşkanlık-ideolojik söylemin kolaycılığı bir yana-epik duyuşu merkeze alan yeni bir söyleyişi, şiiri ve şiirin sesletildiği alana sorgulayıcı bir bakışı zorunlu kılıyor. Bu zorunluluk bir başka zorunluluğu içinde barındırıyor:"Estetik Merkezileşme" dediğim; dünyaya ve

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-46538597490798514452009-11-02T04:10:00.000-08:002009-11-02T04:10:11.883-08:00

kaynak: http://www.yumusakge.com/g-manifestosu/ ğ manifestosu “bırakın dedik konuşulacaksa karar konuşulacak bu sofrada evet baba…” Dünyada bir hayaletildi. Ğ hayaleti… Dergiler adeta şair mezarlığı, başında kargalar nöbet tutmakta. Varolan boşlukta edindikleri geçici mekanlarını ve imtiyazlarını kaybetmemek adına hazin ve umutsuz bir çaba içinde “profesyonel dergicilik” deyip biçtikleri kendi

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-57317417077345994732009-11-02T03:41:00.000-08:002009-11-02T03:43:04.997-08:00

Osman Çakmakçı, İrfan Yıldız söyleşisi... 27 ekim 2009, BirGün... "Günümüz Türk şiirinin en özgün isimlerinden biri olan şair İrfan Yıldız’la bir söyleşi yapmam ve bu söyleşiyi de kendi köşemde yayımlıyor olmam hiç de bir tesadüf değil.".. diyor Osman Çakmakçı girişte... »Şiirinde simgelere başvuruyorsun. Vazgeçemediğin simgeler var… Vazgeçemediğim, beni ben yapan simgeler var. Bunlar

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-46815093242927963762009-10-23T13:45:00.001-07:002009-10-23T13:49:16.278-07:00

Karagöz, 9. sayısında, doksanlarda yazmaya başlayan ve günümüz şiirine karakterini veren ve asıl olarak 2000’lerde etkili olmuş şairlerimizi dönemin meseleleriyle birlikte ele aldı. Fasıl yazılarını Hakan Şarkdemir, Evren Kuçlu, Murat Üstübal, Serkan Işın, Hayriye Ünal, Ali Emre, Yavuz Altınışık, Bülent Keçeli, Vural Kaya, Enes Özel, Osman Özbahçe ve Derya Önder yazdı.Karagöz faslında hem

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-6759054064605384022009-10-02T03:13:00.001-07:002009-10-02T03:16:25.819-07:00

Merhabalar,Hertz çıktı. Daha fazla bilgi http://hertzin.blogspot.com adresinde mevcut.Open publication - Free publishing - More gorsel siir

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-62246938484699273842009-09-25T11:00:00.000-07:002009-09-25T11:13:58.689-07:00

haber, habertürk'ün... yalnız yorumlar da hoş bi de bugünkü radikal kitapta k. İskender de övgülü bir yazı yazmıştı kitapla ilgili...Son şiir kitabı bir haftada ikinci baskısını gerçekleştirdi!Yılmaz Erdoğan'ın son şiir kitabı SAHİLER DÜŞ DÜŞLER SAHİ, bir haftada ikinci baskısını gerçekleştirdi. Erdoğan'ın hiçbir yerde almamış yeni şiirleri ile farklı mecralarda okuyucusu ile paylaştığı

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-59072519067163485322009-09-24T12:24:00.000-07:002009-09-24T12:28:40.637-07:00

Kitap Zamanı'nın "Şiiri Neden Bıraktılar?" sorusuna gelen cevaplar var burda. Kemal Varol'un yazısından bir bölüm de aşağıda.. Bold kısımlar ayrıca dikkat çekici.. (...)Bir zamanlar, edebiyat ve özellikle de şiiri hayatının odağına oturttuğu halde günün birinde bu istekten kendi rızasıyla feragat etmiş, doyurulmamış bir arzu, yarım kalmış bir hevesle şiire veda etmiş ya da edebiyat içi başka

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-48608519939895572452009-09-24T02:05:00.000-07:002009-09-24T02:07:34.549-07:00

avantgarde dergisinde bulmuştum:konusuz düzyazılara bayılıyorum. şiirde konu olmaz zaten. peşi sıra iki cümlede şiir ve düz yazı kelimeleri geçtiğine göre bu metinde, o halde yazarın ne yapmaya çalıştığı kestirilebilir sanırım. yapmaya çalıştığım birinci şey anlattığım şeylerin bir dayanağı olduğunu ispat edecek temel eserler bulmak. ya da en azından okurun böyle hissetmesini istiyor

harhttp://www.blogger.com/profile/13828353529625604327noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-38285739750747839512009-09-16T07:41:00.001-07:002009-09-16T07:49:35.029-07:00

Oray Eğin, aşağıdaki şeyleri yazmış. Bence ilgisi yok. Koç Grubu kararların gündelik ve hızlıca verildiği bir şirket değil ki; her adımın tartıldığı, uzun süre tartışıldığı ve kurumsal yapının sonuna kadar çalıştığı bir dev... Dahası, bienale sponsor olmak bir konsere, sergiye, spor olayına sponsor olmaya benzemiyor. Bienal içeriği yüzünden doğası gereği ister sanatçı, ister ziyaretçi olsun

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-36906364853626296752009-09-16T07:13:00.000-07:002009-09-16T07:19:42.179-07:00

Milliyet - Lego / Siyaset / Güneri Cıvaoğlu / BugünHmmm, sanat lezizdir.

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-79815786597432317432009-09-16T06:49:00.001-07:002009-09-16T06:49:45.993-07:00

Stres Abi via kwout

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-20313802297755362172009-09-16T05:57:00.000-07:002009-09-16T06:00:01.628-07:00

Birinci mesele - Mustafa Kutlu - 16.09.2009 - Yazarlar - Yeni Şafak via kwoutİstanbul'da öğrencinin durumu feci / Türkiye / Radikal İnternet via kwout

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-7258935284271925962009-09-09T04:38:00.000-07:002009-09-09T04:43:47.469-07:00

Halim Şafak, 2005'te yazmış, 2006'da Şiiri Özlüyorum'da yayımlanmış 12 EYLÜL 1980'DEN 31 ARALIK 2005'E ŞİİRİN HALLERİ yazısından... tamamı burada... (...)Görselin her şeyi üstünde belirleyici olduğu bir dünyada yaşıyoruz.Buysa şiirin düzensizliğinin, tamamlanmamışlığının, kusurluluğunun karşısına tekniği koymanın açıklamasıdır. Şiir grafik bir tasarıma dönüştü. Harflerin oluşturduğu sözcüğün

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-2935197648754453312009-09-05T01:58:00.000-07:002009-09-05T02:07:24.650-07:00

Cafer Keklikçi bugün milli gazete'de yazmış... bir "bulanık kanal"dan söz ediyor, bir sürü de eleştirisi var kendine göre de... ama insanın sorası geliyor: "iyi ama kim bunlar?" yani aynı bulanıklık devam edip gidiyor sanki... kolay gelsin diyelim... Elit takım belli bir çevrenin içinde belli bir 'çevrim gereğince' yaşamaktadır. Parası var ama itibarı yok; Cumhuriyetin kuruluşuyla beraber yapay

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-46902760044662132152009-09-04T01:06:00.000-07:002009-09-04T01:12:24.002-07:00

Yenibütün Şiir ManifestosuVikipedi, özgür ansiklopediAralık 1987’de Veysel Çolak, Metin Cengiz, Seyyit Nezir, Hüseyin Haydar ve Tuğrul Keskin imzalarıyla yayımlanan Yenibütün Şiir Manifestosu 20.yy Türk Edebiyatında yayınlanan son manifestodur. Seyyit Nezir'in İnsanın Beyaz Kokusunda adlı kitabında yer alır. Yenibütün akımıyla yazılan şiirler toplumcu gerçekçi şiire paralel olarak

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-83845527101283252162009-08-25T14:01:00.001-07:002009-08-25T14:11:27.306-07:00

Osman Çakmakçı, geçen hafta yazdığı Vural Bahadır Bayrıl'ın yeni kitabı ile ilgili yazısını/eleştirisini yeni bir yazı ile sürdürmüş ama, sürdürürken onca "nesnellik" övgüsü yaptıktan sonra aşağıdaki gibi öznel ifadelerle konunun dibine darı ekmiş. Halbuki bana göre geçen hafta yazdığı yazının inandırıcılığına gölge düşürmüş. Eleştirisine konu ettiği kişilerin verdiği ya da vermediği cevaplarla

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-56311729085259208542009-08-25T13:07:00.000-07:002009-08-25T13:26:56.102-07:00

Mayıs 1991... I.Uluslararası Şiir Forumu'nu nasıl değerlendiriyorsunuz? Foruma çağrılan yerli ve yabancı şairler hakkında ne düşünüyorsunuz? Ece Ayhan'ın yanıtıdır:Düşünüyorum. Biz İstanbullular ne kadar da kadersizmişiz. Başımıza Nurettin Sözen gibi bir felaket de mi gelecekti?Beyoğlunda, İstiklal Caddesi'nde, Taksim'e doğru giderken, Atlas Sineması'nı az geçince, nedense Sait Faik ile Fikret

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-6009960125069691592009-08-25T12:38:00.000-07:002009-08-25T13:05:44.096-07:00

1991 yılı.. İstanbul'da ilk kez bir uluslararası şiir poeisum'u düzenliyor. Fikir Özdemir İnce'den, uygulayıcı şair Hilmi Yavuz. Neden "şiir forumu" değil de "poesium" denilmesinden başlayarak çağırılan şairler, çağrılmayan şairler hakkında.. bir sürü tartışma oluyor, dergilerde dosyalar düzenleniyor. Bu dosyalardan bir tanesi de Varlık'ın 1004. sayısında yapılıyor. Mayıs 1991 tarih... Bu

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-83852943507735723652009-08-22T16:02:00.000-07:002009-08-25T05:58:04.446-07:00

aynı bahsin diğer bir örneği:ama biçimde bir kayma oluyor, şurdan bakmak daha makul galiba... kitaplarkargacıkburgacıkyazılaryazılar dolu kitaplarkitaplar dolu yazılartüylü tüysüz kargalaryazılaryazılar dolusu mürekkepmürekkepten şekillerF HZ UD, Wyarısı kopmuş sicimyarısı kopmuş kitapciltli kitapciltsiz kitapsahifelerdeki yazılar beynimdebeynimdeki yazılar havadave harfler muallâktayazıların

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-51838971350860569862009-08-22T15:49:00.000-07:002009-08-22T16:00:26.653-07:00

alttaki bahiste adı geçen örnek şiirlerden birisi

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-43680953276591409542009-08-22T15:40:00.001-07:002009-08-22T15:48:05.625-07:00

burası edebiyat öğretmeni. net. hocamız 12. sınıflara yönelik (yani lise son sınıf) şiir, dil ve anlatım bahsinde 6 tane normal şiir türünden söz ettikten sonra "diğer şiir türleri"ne geçiyor... iki örnek aşağıda *SOMUT ŞİİRHer türlü tipografik gösterenin sayfa boşluğu üzerinde hiçbir biçimsel kural olmadan düzenlenmesiyle oluşan şiir türüdür. Somut şiirde aktarılmasına niyetlenilen duygu ve

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-22970913515953296072009-08-18T12:37:00.000-07:002009-08-18T12:42:09.042-07:00

14 Temmuz 2009, Milli Gazete, Müslim Coşkun, Türk Şiirinde Kuşak Farkını yazmış(...)Doksanlı yıllar göz önünde bulundurulduğunda, iki binli yılların şiir adına çok sönük geçtiğini söylemek mümkün. Kayda değer iş yapan, yazdığı şiirle dikkat çeken şairler hâlâ seksen ve doksan kuşağı şairleridir. Bu manada iki bin kuşağı içinde birkaç istisna hariç (Mustafa Akar, Furkan Çalışkan, Oğuz Karakaş

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-48205898950723546492009-08-11T18:40:00.000-07:002009-08-11T18:50:47.090-07:00

Can Bahadır Yüce "politika/siyaset-şiir" ilişkisini sormuş. Genç şairler yanıtlamış. Kemal Varol, Gonca Özmen, Selahattin Yolgiden, Serkan Ozan Özağaç, Onur Caymaz, Ercan Yılmaz ve dahası..2 Temmuz 2007 (...)Ali Özgür Özkarcı'nın yanıtından bir bölüm:Peki bugünün siyasal ortamının, şiirdeki izdüşümü ne olabilir? Bunun için de 80 sonrası şiire bir göz atmak gerekiyor. 80 sonrası şiirin siyasetle

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-26604550804448810032009-08-10T11:41:00.000-07:002009-08-10T11:47:44.389-07:00

Mustafa Celep yazmış, "İkinci Yeni Şiirin Mahiyeti" başlığıyla Sayha'da.. 14/7/2009 (...)İkinci Yeni şiiri, şiirde insan unsuru bağlamında kadın ve kadına sığınışı düzeyli bir şekilde ele almışlar, basitlik ve sıradanlık yerini seviyeli ve olgun bir imge düzeneğine bırakmıştır. Şiirde kadın unsuru en belirgin biçimde Cemal Süreya şiirinde belirir. Zaten Süreya da bunu konuşmalarında dile

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-16574801218209541012009-08-07T01:56:00.000-07:002009-08-07T02:01:12.192-07:00

yenişafak kitap eki'nde hatice saka sormuş "yazanlar yazın n'aparlar", yanıtların dahası da burda... ABDESTİ TEBESSÜM BOZMAZİbrahim Tenekeci: On yılı aşkın bir zamandır "yaz tatili"nden mahrumum. Bu yazı da çalışarak, bilhassa okuyarak geçireceğim. 1 Haziran itibariyle, yeni şiir dosyam için çapraz okumalar yapmaya başladım. Bir yandan Türk Ceza Kanunu'nu, öte yandan İmam-ı Azam Hazretlerinin

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-61727585091917824142009-08-04T11:20:00.000-07:002009-08-04T11:42:04.200-07:00

poetikhars.notlar'a internet üzerindeki tartışmalar ya da şiirle ilgili enteresan söylemler filan ekleniyor ama belki bazen hariçten gazel de okunabilir. Zaten bu gazellere bakınca pek hariçten olmadıkları da görülür aslında..bir nedenle eski dergileri karıştırıyorum bugünlerde... eski derken 80'den bugüne diyeyim.. Bazen belki ilginç şeylere rastlarsam yani bugünden bakınca, bugünle bağlayınca

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-22469069061840048002009-08-02T06:54:00.001-07:002009-08-02T06:57:42.619-07:00

Ocak 2009, manifesto niyetine.. kurtuba dergisi, sayı 1, yazan: hatice algınMemleketin ve dünyanın onca içtimai meselesinden sıyrılırmışçasına şiiri romantik bir gezegene yolculuk olarak adlandırmamak gayesiyle başlıyorum yazmaya… Şiir alemindeki kopuklukları, enkazları, çürütülen mezarlıkları; şiirin mazisini ve daha çok ‘şimdi’sini konuşmanın, tartışmanın vakti. Şiirin susturulduğu bir dönemde

seppnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-82602524372759627602009-08-02T06:40:00.001-07:002009-08-02T06:42:54.993-07:00

Temmuz 2006, Suavi Kemal Yazgıç, Yücel Kayıran'a soruyor: Şiir anlayışınızı “Felsefi şiir” olarak tanımlarken, şiir-felsefe ayrımına da özel bir vurgu yapıyorsunuz. Felsefe, Platon’un “Devlet”inden dışladığı şairin hangi eksikliğine, hangi yarasına merhem olacak?Platon’a en büyük haksızlık şairler tarafından yapılmıştır. Platon’u yanlış anlamamak için, meseleye Platon’un gözüyle bakmamız gerekir

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-83541336009909910902009-08-02T06:09:00.000-07:002009-08-02T06:29:29.417-07:00

Türkan Yeşilyurt'un İbrahim Baştuğ, Gökhan Cengizhan ve Derya Çolpan'la yaptığı bir söyleşiden iki soruya yanıtlar... Şiir Odası, Sayı: 12, s. 6-12, Aralık 2000).. tamamı buradan okunabilir... T. Y.: İsmet Özel'in "o geniş kalçalı yarimizi dört kere", Ahmed Arif"in "Yalanım yok, sözüm erkek sözüdür", İsmail Uyaroğlu'nun "Çünkü sözünün geçtiği yerde senin/ Edilecek en iyi kelime - Orospu", Adnan

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-23903432825261544512009-07-30T09:02:00.000-07:002009-07-30T09:03:51.134-07:00

"Ülkemizdeki kütüphanelerin 52’si çeşitli nedenlerle kapalı bulunmaktadır. Türkiye’deki kütüphanelerde 13 milyon kitap olmasına karşılık, Bulgaristan’da 46 milyon, Rusya’da 739 milyon, Almanya’daki kütüphanelerde 104 milyon kitap mevcut. Türkiye’de kütüphanelere kayıtlı üye sayısı 493 bin 500 iken, İran’da 7 milyon, Fransa’da 16 milyon, İngiltere’de 35 milyon kütüphane üyesi bulunuyor.Almanya’da

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-52805685923570099192009-07-29T13:03:00.000-07:002009-07-29T13:05:02.200-07:00

Tesadüf bu ya, geçenlerde eski gazeteleri karıştırıyordum. Gözüme çarptı, 25 Temmuz 1960 tarihli Ulus gazetesinin baş sayfasında bir manşet: “Devrim Şiirleri Gecesi yapıldı”. Manşetin altında bir spot: “Toplantıda Milli Birlik Komitesi üyeleri ve şairler hazır bulundular.”Konuya aşina olmayan okurlar için tercüme edeyim: “Devrim”, 27 Mayıs darbesi demek; baktığım gazetenin tarihi de darbeden iki

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-48232293985832113942009-07-28T11:46:00.000-07:002009-07-28T11:50:51.982-07:00

Süreyyya Evren'in Üç Nokta Edebiyat dergisi, Yıl:6 Sayı: 8 Bahar 2007 (Mart-Nisan-Mayıs) 80'ler dosyası için yazdığı yazıdan.. devamı burada...En çok şiirde nedense kullanılır bu tasfiye sözcüğü. “’70’ler şiirinin tasfiyesi, ‘80 kuşağının tasfiyesi, şu şiirin bu şiirin ya da öteki şairin tasfiyesi”. Şiir dünyasında şairler birbirlerini tasfiye etmekten bahsedebilirler sık sık. Fakat

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-29320561265972395642009-07-27T23:55:00.000-07:002009-07-28T00:00:59.273-07:00

Yücel Kayıran’ın Orhan Kahyaoğlu’nun “Rahimdeki Ot” kitabıyla ilgili bir yazısına dair Yılmaz Arslan’ın notları.. Yıl 2007.. İnanmayan Radikal Gazetesi'nin, 2007 yılı içinde çıkmış ilgili Kitap Eki' ni alır, Orhan Kahyaoğlu' nun son kitabı için yazılan yazıyı okur.Hem de bir felsefeci-şair tarafından...Buna neden mi karşıyım; yazıda savlananlarla, Kahyaoğlu' nun kitabı 'RAHİMDEKİ OT ' un

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-12935098420586567252009-07-23T07:46:00.001-07:002009-07-23T07:47:53.633-07:00

Fotoğrafın gerçekten bir adamın vurulma anında çekilip çekilmediğinin araştırılmasında ısrar etmek, korkunç ve saçma birşey. Fotoğrafın özelliği, simgelediklerinde yatıyor, bir adamın öldüğüne dair bir delil olmasında değil. Richard Whelan - Capa biyografisi yazarı

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-11526963729174317732009-07-22T04:27:00.000-07:002009-07-22T04:28:17.835-07:00

Sigara meretini hayatımızdan ve de kamusal alandan def etmeye uğraşıyoruz canla başla. Peki, ilk kim icat etmiş bu mereti?Richard Klein’ın Sigaranın Saltanatı adlı kitabına bakıyoruz“Söylentiye göre 1852 yılında, piposunun bir kurşunla darmadağın edildiğini gören bir Türk askeri, boşalmış fişekliğin kabından yararlanıp sarmış dünyanın ilk sigarasını, sonra tüttürmüş.”Buyurun buradan yakın!Zor ve

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-77432997929917387132009-07-21T01:41:00.001-07:002009-07-21T02:19:40.926-07:00

Bu yazı, 8 Nisan 2005 tarihli Radikal Kitap'ta Osman Çakmakçı'nın Cem Uzungüneş'in yeni şiir kitabı 'Arzu Evi' hakkında yazdığı kitap tanıtım yazısı 'Tekdüze ve vasat'a yanıttır Osman Çakmakçı, Radikal Kitap'ta çıkan 'Tekdüze ve vasat' yazısına '80 şiirinin tasfiyesi' arzusuyla başlıyor. Tasfiyeye artık başlamalı, tam zamanı ya da geldi de geçiyor bile. Belli ki bunu bir görev, zorunluluk

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-42566417092210565312009-07-20T23:03:00.000-07:002009-07-21T00:13:27.843-07:00

Günümüz şiirinin atan nabzı, çarpan kalbi Karagöz Serkan Işın, Hakan Şarkdemir, Emre Öztürk, Cem Kurtuluş, Yavuz Altınışık, Enes Özel, Bülent Keçeli, Musab Kırca, Evren Kuçlu, Hasan Değer, Vural Kaya ve Murat Üstübal’ın şiirleriyle başlıyor.Karagöz, şiir yazmadan günümüz şiirinin gündemine yerleşmeye çalışanlara, Türkiye’nin adresini şaşıranlara karşı tavrını sürdürüyor. Bu sayıda ele aldığı

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-6488773323271042302009-07-19T22:49:00.000-07:002009-07-19T23:35:15.495-07:00

Heves Siir-Elestiri, sayi: 22Temmuz 2009, 96 sayfa, Pan Yayıncılık heves'in blog sayfası Heves Siir-Elestiri dergisinin 22. sayisi cikti. Bu sayida, Utku Özmakas "İmkânsiz Mesafe İmkânsiz Simdi" isimli yazisinda nostalji duygusunu/kavramini merkeze alarak, Gonca Ozmen, Can Bahadir Yuce ve Onur Caymaz'in siirleri hakkinda onemli tespitlerde bulunuyor. Ahmet Guntan, Efe Murad'la madde siiri,

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-65862547011287320392009-07-19T13:39:00.000-07:002009-07-19T13:53:27.156-07:00

Remzi'de indirimli kitaplar arasında Zekeriya Sertel'in "Hatırladıklarım" kitabını buldum. 19. yüzyılın sonu ile 20. yüzyılın başı hakkında oldukça fazla malumatı bulabileceğiniz bir anı kitabı. Gerçi benim ilgimi Resimli Ay konusu çektiği için edindim kitabı ama yine de bir anı kitabı olduğu için her telden bilgi de bulunabiliyor.Sertel, 1910'ları anlatırken Emin Bülent'ten bahsediyor. Şu iki

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-84413397635455526232009-07-18T23:35:00.000-07:002009-07-18T23:39:10.764-07:00

2008, bir TYB söyleşisi, Enis Akın, Hakan Şarkdemir ve Murat Üstübal katılmış. Bunları Enis Akın diyor, gerisi de sitede 2000’lere geldiğimizde artık, aşağı yukarı önceden belli sınırlar içinde, mükemmel şiir yazmanın çok kolay olduğu anlaşıldı. “Mükemmellik iyinin düşmanıdır” diye bir söz vardır. Bu şiirde de doğru. Önce 1950’lerin ve sonra tekrar 1980’lerin bize öğrettiği kadarıyla şiir “

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-16752396975505039722009-07-18T23:28:00.000-07:002009-07-18T23:31:06.952-07:00

2008, Ali K. Metin’in inceleme yazısından 2000’li yılların başında Serkan Işın’ın öncülüğüyle temayüz eden görsel şiir, konvansiyonel şiirin tamamen dışında bir deneysellikle ıralandığından, tabii olarak deneysel şiir içinde kategorize edilmeyi gerektirir. Görsel şiirde algısal uzam, kulak/ses yerine göz/görüntü merkezli bir zemine taşınarak şiirin söylemsel doğası ve kodları değişime

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-5169760768645413142009-07-18T23:21:00.000-07:002009-07-18T23:24:21.190-07:00

2007 yılı, zeki karaaslan'ın bir yazısından“Lâlezâr” ne yazık ki elimizde bir tane olduğundan arkadaşlarla aramızda elden ele dolaşıyor. Sırayla okuyoruz. İlhan Kemal bilhassa okuduğu şiirlerin yanına köşesine ilginç notlar düşer, şiire dair .Tuluat çiçeğinin bitiş dizesindeki noktalı yerlere 6 ve 1 rakamını ilave etmiş .Bunu neden yaptığını bir türlü çıkaramadım.Neden sonra aklıma geldi: Bu

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-15723733554388781822009-07-18T23:15:00.000-07:002009-07-18T23:18:09.050-07:00

v. b. bayril sormuş seyhan erözçelik yanıtlamış: Haydi bir başka iç-içelikten daha söz edeyim de, belki meraklı bir okura zihin çelici bir yol açar, Yeis ile Tabanca’daki “Fal” başlıklı şiirinden bir başka kitabın Gül ve Telve’ye gidiş nasıl oldu?Gül ve Telve, tesadüf ya da bir kaza sonucu doğdu. Bak, yine aynı sözü kullanıyorum: Doğdu. Yaratıldı ya da yazıldı değil. İş arkadaşım Aslı Bleda bir

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-6198694609782320252009-07-18T23:08:00.000-07:002009-07-18T23:11:08.846-07:00

Sennur Sezer yazmış (26 Nisan 2009): Şiir ne işe yarar? Ataol Behramoğlu, kendisi için yapılan bir törende “şiir ne işe yarar” diye sormuş. Ve biraz kırgın olmalı ki “benim bir işime yaramadı” benzeri bir yanıt vermiş. Ataol Behramoğlu, kendisi için yapılan bir törende “şiir ne işe yarar” diye sormuş. Ve biraz kırgın olmalı ki “benim bir işime yaramadı” benzeri bir yanıt vermiş. Yaşıtım

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-3857404735096928622009-07-18T22:56:00.001-07:002009-07-18T23:00:11.982-07:00

Mayıs 2009'da Hakan Arslanbenzer'e sormuşlar: Benim yıllığım senin yıllığını döver!Fayrap'tan bakınca günümüz Türk şiirinin/edebiyatının temel meseleleri nelerdir ve Fayrap bu meseleler karşısında nerede durmaktadır?Bazıları en büyük şairimiz kim filan gibi budalaca şeylerle uğraşıyor. Biri ordan atıyor: Gülten Akın'dır. Biri burdan tutuyor: Sezai Karakoç'tur. Sağcı marjinal biri röportaj vermiş

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-83147955296936972052009-07-18T22:49:00.000-07:002009-07-18T22:52:51.725-07:00

yazana göre değişiyor,Müslim Coşkun demiş: "Doksanlı yıllar göz önünde bulundurulduğunda, iki binli yılların şiir adına çok sönük geçtiğini söylemek mümkün. Kayda değer iş yapan, yazdığı şiirle dikkat çeken şairler hâlâ seksen ve doksan kuşağı şairleridir. Bu manada iki bin kuşağı içinde birkaç istisna hariç (Mustafa Akar, Furkan Çalışkan, Oğuz Karakaş gibi) ismi ön plana çıkan, yazdığı şiirle

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-87498452430963597582009-07-17T06:20:00.000-07:002009-07-17T06:22:18.611-07:00

kadir aydemir, ibrahim baştuğ’a sormuş: Kavis’teki kimi şiirlerinizde 80 sonrası politik ortamın şiire kattığı sözcükler, izlekler var. Kendi şiirinizin beslenme kaynakları arasında yer alıyor mu yaşadığınız coğrafya ve tarih? Şiirinizin ana beslenme kaynaklarından söz eder misiniz bize?Zihnimde belli bir ideolojik dizgeye oturmayan hiçbir şey girmiyor şiirime. Şiirle felsefenin akrabalığı

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-44603646531281876692009-07-17T06:05:00.000-07:002009-07-17T06:18:06.958-07:00

ihsan deniz, “şiir coğrafyamız 2000” yıllığı üzerinden yazmış: Kötünün de kötüsü...Oluyor elbette! Şiir çevrelerinde çoğu zaman alaya alındığı hâlde, Türk Şiiri'nin en cılız mîrasını bugünlere taşımak iddiası güderek o 'sorunlu' anlayışı orda-burda seslendirenlerle karşılaşmak her zaman mümkün. Şiire, Türk Şiiri'ne 'yafta'lar biçmenin sonu yok!Bu ülkede nasıl ki, siyasal/toplumsal 'proje' için

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-66718503640427959862009-07-16T10:50:00.000-07:002009-07-16T10:51:17.124-07:00

T. S. Eliot hayranı olduğundan olsa gerek Vural Bahadır Bayrıl olan adını V. B. Bayrıl olarak yazan şairin yeni kitabı çıktı: ‘Arzuda Tenhâ’. Yeni kitap diyoruz, kitabın yeni özelliklere sahip olduğunu vurgulamak için değil, yoksa Bayrıl’ın bu üçüncü kitabı önceki kitaplarının bir tekrarı olmaktan öteye gidemiyor. Nedeni de çok basit aslında bunun: Ve Benzeri Bayrıl için şiir bir dışavuruş alanı,

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-42248366688098865812009-07-15T08:39:00.000-07:002009-07-15T11:21:38.360-07:00

ben ilk kez okudum, Nihat Kaçoğlu, Üçüncü Yeni Şairi Sefa Koyuncu hakkında yazmış: Kendimi Üçüncü Yeni şairi olarak gördüm. Muhafazakar biri olmamakla beraber, hatta Tevfik Fikret gibi batılı düşünen biri olmama rağmen Üçüncü Yeni hareketinin şiirde heceyi, aruzu yani ölçüyü; nesirde kuralı esas alan fikri tam da şiir ve nesir anlayışıma uygun düştü.Neden derseniz Paul Verlaıne'ın mısralarıyla

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-44693869865739084552009-07-15T08:21:00.000-07:002009-07-15T08:27:27.783-07:00

manifestolardan biri daha, Mehmet Sarsmaz'dan, 1994 Birinci’yi, İkinci’yi, Üçüncü’yü anladık da nereden çıktı bu Dördüncü Yeni?Efendim, duyana duymayana açalım, açıklayalım. Öncelikle, şimdiye kadarki yeni’leri değerlendirelim kendi anlayışımızca…(...)Dördüncü Yeni, “şairin” kendi dilinin sınırlarını, boyutlarını aşan insan olduğunu da bilerek, tüm sınırları zorlayan, insansal ideolojinin

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-69367691167981779202009-07-14T07:54:00.000-07:002009-07-14T07:55:56.078-07:00

Şiir ile ilgili değil ama bugün şunu okudum;"Başlıkta da dediğim gibi, uyuyordum ve rüyamda kurumları yıpratıyordum... "Alper Görmüş, Taraf

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-4303979748523356482009-07-13T01:10:00.000-07:002009-07-13T01:16:52.938-07:00

star gazetesi için ayşe düzkan haydar ergülen'e sorular sormuş, ankara, kediler, reklamcılık ve şair kavgaları üzerine...(...) Şairler arasındaki bazı tartışmalar insanı şaşırtacak kadar sert.Geçen gün bir konuşmada söyledim, şairlerin bu kadar tartışıyor olmasını adaba aykırı buluyorum.İnsanın kendi yaptığı işi bu kadar önemsemesinin en kötü adı megolomanlık ama bu iş de böyle oluyor

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-41908662717792382572009-07-13T00:50:00.000-07:002009-07-13T00:57:06.584-07:00

Mart 2009 Milli Gazete'de Selçuk Küpçük sormuş, Hakan Şarkdemir yanıtlamış: Edebiyat dergiciliği geleneğimiz bana göre iki büyük başlık altına alınabilir. Birincisi salt ürün dergiciliği, diğeri de poetik bir tavra yaslanan, bu tavrın kuramsal metinlerini ortaya koyan ve edebi bir duruşu ile diğer mevcut dergilerden ayrışan dergiler. Bu anlamda zihinlerimizde iz bırakanlar da daha çok bu tavır

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-66380985467863721282009-07-12T23:28:00.000-07:002009-07-12T23:32:04.256-07:00

Şiiri Özlüyorum dergisinin Ocak-Şubat 2009 sayısında Mustafa Ergin Kılıç’ın “Modern Elit Dinamik Şiir Bildirgesi” başlığını taşıyan manifestosu var. 96 madde ve bir “Son Söz”den oluşan bildirge hayli ilginç önermelerle dolu. Anlaşılan Kılıç, genç yaşına rağmen, bir “Şiir Anayasası” kaleme almak istemiş. Ben en çok 33. maddeyi sevdim: “Şiir; tek tipleşmeyi, gereksiz anlamsal kapalılığı, yıllarca

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-55958963744282030652009-07-12T13:08:00.000-07:002009-07-12T13:22:18.447-07:00

yıl: 2006.. yer: şiiri özlüyorum dergisi.. yazan: fuat çiftçi.. 35 madde: mesela,11. Türkiye’de deneysel şiir (somut şiir) diye bir akım olmadığı halde Apollinaire ( kaligramlar ) , Mallarmé ( “Un coup de des” adlı eseri ) Joyce ( Finnegans Wake ) , Ezra Pound (kantolar “The Cantos”, ideogramlar) , C.C. Cummings ve Dadacıların taklidi avant-garde şiir yazan üç – beş kişi de teknolojiye yenik

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-53431199702776249282009-07-12T12:59:00.000-07:002009-07-12T13:03:03.176-07:00

Haziran 2008, Cafer Keklikçi, İbrahim Tenekeci şiiri için yazmış: İbrahim Tenekeci şiirinin en belirgin karakteristik özelliği; geleneksel şiirimizdeki ses yapısını çağdaş algıya uygulayarak yeni bir alaşımla temiz bir atmosfer oluşturmadaki yetkinliği. Şair bunu yaparken bütün ´edebi sanatları´ yerli yerince kullanmakta; gösterdiği ustalık küçümsenemeyecek kadar büyük. Bu sebeple bütün

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-47319811018673590712009-07-12T12:45:00.000-07:002009-07-12T12:50:44.390-07:00

bunu da Bedirhan Toprak buyurmuş bir söyleşisinde Kitap-lık’ta: Söyleşilerinizden birinde, ‘kadın şair’lerle ilgili bir soruya cevap verirken, “Şiiri yaratan aşktır. Aşkı erkek yarattığı gibi, şiiri de yaratır. Kadının şiir yazmaya ihtiyacı yoktur. Kadına şiir yazılır” diyorsunuz. Bu konudaki düşüncelerinizin bir ‘küçümsemeyi’ ifade etmediğini biliyorum ama şunu sormak istiyorum: Şiirin ‘

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-69055478164977759072009-07-12T08:52:00.000-07:002009-07-12T09:35:45.095-07:00

Selçuk Orhan 'a göre (Kaynak: 0derece.org)1. Zaman en büyük eleştirmendir.2. Etkiden kaçanlar kendilerini bu soylu akrabalığa yakıştıramayanlardır.3. Ustalık, az sözle çok şey anlatmaktır.4. Önemli olan ne anlatıldığı değil, nasıl anlatıldığıdır.5. Hakiki bir şiirde (ya da bazen öyküde, romanda vs.) bir sözcük bile yerinden oynatılamaz.6. Edebiyat her şeyden önce bir söz sanatıdır.7. Klişelerden

elifhttp://www.blogger.com/profile/07864275847810736966noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-88113276948807450742009-07-12T04:31:00.000-07:002009-07-12T04:35:30.841-07:00

Aslında niçin şaşıyoruz ki yeniliğe direnmek isteyene? O, kendi dünyasının kapalı sınırlarına gömülmüş olarak yaşıyor ve onun dışında bir başka hayatın var olabileceğini aklının ucundan bile geçirmiyor.Ana rahmi metaforu her zaman geçerlidir: insanın ana rahmi özlemi içinde olduğu ve daima oraya dönme özlemiyle yaşadığı söylenir. Oraya dönmesi artık söz konusu değildir. Ne var ki, bu dünyada ana

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-5846308376941438422009-07-12T02:25:00.000-07:002009-07-12T02:38:41.703-07:00

Bu çok yakın...6.7.2009 Milli Gazete'de, Furkan Çalışkan’a sormuşlar: (...)Sizin şiirleriniz hakkında daha önceden `sentetik şiir` ifadesi kullanılmıştı. `Bu kitapta bana ait olmayan hiçbir şey yok.` cümlesinin de sahibi olarak gelen eleştiriler karşısında şiirinizi savunma yönteminiz nedir?Evet, bu kitapta bana ait olmayan hiçbir şey yok demek zaten `sentetik` (burada şiirden bahsediyoruz,

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-4934969611371461002009-07-12T02:14:00.000-07:002009-07-17T00:06:47.257-07:00

2006 yılı yine... "Cenk Gündoğdu Toroslu Yayınları (Editör)2004 yılında Şeref Bilsel´le birlikte hazırladığımız ´Şiir Defteri / 1980 Sonrası Şiir ve Hayat´ adlı kitapla şiire dair mecrada yayın yapmaya başladık. 2005 yılında şairlerimizin kendi seçtikleri şiirlerinden oluşan ´Kendi Seçtikleri´ dizisini başlattık. Amacımız şiire dikkat çekmek ve Türk şiirine yeni okurlar kazandırmaktı. Bu yıl yeni

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-50546845409463653132009-07-12T02:11:00.000-07:002009-07-12T02:13:14.588-07:00

Enver ErcanKomşu Yayınları (Editör)"Komşu Yayınevi´ni 2002 yılında kurdum.Yayınevini kurmaktaki amacım, özellikle genç insanların şiir kitaplarını yayımlamaktı. Çok zorlandıklarını görüyordum ve aralarında gerçekten çok nitelikli iş çıkaran kişiler vardı. Bu ana kadar çıkardığımız 10 kitabın 6´sı ilk kitap. Yayına hazırladığımız 10 kitabın ise 8´i. Hepsi de imrendiğim kitaplar. Bir de Yasakmeyve

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-6659063311217586982009-07-12T01:56:00.000-07:002009-07-12T02:10:32.909-07:00

Yıl 2006.. Bir soruşturmaya yanıtlar... Hilmi Yavuz: Türk şiirinin 2000´li yıllardan bu yana iki mecradan yürüdüğünü söyleyebiliriz. Birincisi Türkiye´nin entelektüel tarihiyle herhangi bir ilişki kurmadan, belli bir zihinsel arka plana dayanmadan yazılan şiir. İkincisi, bu konumun tam karşıtında yer alan şairlerin oluşturduğu mecra. Ki ben onların şiirine ´sahih şiir´ diyorum.Şiirde

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-40320340899996084692009-07-11T07:03:00.000-07:002009-07-11T07:10:19.309-07:00

Serkan Işın'ın Tüğün kitabında yer alan "Poetik Doğru(cu)luk, Tin ve Kısa Mesaj Şairliği" yazısından alıntı: Şimdilerde iletişim araçları ve teknolojileri açısından bir bolluk yaşadığımız doğru. En azından ortamların zenginliği, üretimi de az çok arttırmış görünüyor. Fakat bu üretimin niceliği ve niteliği ne olursa olsun daha da kurgusal olmaya aday bir yaşama biçimleri mekanizmasına hizmet

elifhttp://www.blogger.com/profile/07864275847810736966noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-61834084762025202022009-07-11T06:19:00.000-07:002009-07-11T06:36:34.478-07:00

Serkan Işın'ın Helen White ile söyleşisinden alıntıyla..- Mısralı şiir ile deneysel şiir türleri arasında çok görebildiğiniz bariz farklar, imkânlar, imkânsızlıklar nelerdir?Bir problem yok. Farklı poetik biçimler birlikte var olabilir ve birey istediğine ilgi gösterebilir. Tabiî ki biz de yaptığımızın “şiir olmadığını” söyleyen insanlarla karşı karşıya geliyoruz. Sen de Türkiye’de görsel

elifhttp://www.blogger.com/profile/07864275847810736966noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-26478729814236749932009-07-11T02:29:00.000-07:002009-07-11T02:39:20.314-07:00

Ali K Metin’in yazısının tamamı konuyu geniş bir çerçevede ele alıyor, İlhan Berk’ten, Hilmi Yavuz’a, Enis Batur’dan madde şiire, görsel şiire kadar… "Görsel şiircilerin konvansiyonel şiire karşı ‘görsel dile’ verdikleri işlev, modernizmin basılı-sözlü tahakkümüne karşı bir çeşit “semiyotik gerilla savaşı” olarak adlandırılmaktadır. (Serkan Işın, 2007) Serkan Işın’ın görsel şiir poetikası,

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-16814556156849445942009-07-11T02:19:00.000-07:002009-07-11T02:23:15.342-07:00

Cem Kurtuluş yazmış. Monokl sayı:1, yıl 2008: "(...)Madde üzerine şiir yazma ve üzerinden şiir okuma pratiklerinin bireyin maddeyle girdiği ilişkide belirlenmiş (overdetermined) 4 deneyimini hangi olanaklara açtığı tartışılması gereken en önemli noktalardan biridir kuşkusuz. Ancak bundan önce bir limit sorunu olarak ‘şiir’in varsayılan organik bir yapı oluşturduğu unutulmamalı. Tanımı

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-21322288400433965012009-07-11T02:11:00.000-07:002009-07-11T02:15:34.686-07:00

bu kez son.. Sabit Kemal Bayıldıran’ın yanıtı: Sabit Kemal Bayıldıran: Deneysel şiir, somut şiir, grafik şiir, görsel şiir ve benzeri adlarla anılan 'şiir', özellikle bilgisayarın yarattığı imkânlarla günümüz şiirinde önemli bir atılım gösteriyor. Apollanaire, Galligrammes adlı eserinde bu tarz şiirin yolunu açar. (Bizimkiler gözlerini hep Batı'ya çevirdiklerinden, benzeri şiirlerin birkaç

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-76929580403372475262009-07-11T02:09:00.000-07:002009-07-11T02:15:17.604-07:00

Mehmet Öztek’in yanıtı: Mehmet Öztek: Öncelikle "deneysel şiir" adlandırmasının hangi ihtiyaçtan doğduğunu anlasak da birçok bakımdan bu adlandırmanın şiirin esasına ilişkin temel karakteristiklerin anlaşılmasında bir belirsizliğe yol açtığını söylemeliyiz. "Deneysel şiir" dediğimizde her ne kadar şiirde yeni, farklı ya da "ancak o biçimde söylendiğinde gerçek anlamını ileten" dil olanaklarını

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-40201174169991056812009-07-11T02:03:00.000-07:002009-07-11T02:15:15.975-07:00

ve.. bu da Tarık Günersel’in yanıtı: Tarık Günersel: Hayat değişir de sanat değişmez mi? "Sanat ya deneyseldir ya da sanat değildir," demiş biri. Aynı fikirdeyim. Sanat değil, zanaat olur öylesi. (Yahya Kemal de deneysel yazdı Aruz-Türkçe ilişkisi ile, Hececiler de, Orhan Veli de. Peki, ne demek deneyselcilik? Alışılmış imkânlarla yetinmeyerek yeni imkân yaratma eğilimi denebilir sanırım. Her

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-55380607502541064732009-07-11T02:01:00.001-07:002009-07-11T02:05:33.949-07:00

Bu da Can Bahadır Yüce'nin yanıtı: Can Bahadır Yüce: Yenilik, tekrardan iyidir. Yeni arayışlara girmek, yapılmamışı denemek has şairlerin eninde sonunda vardıkları, varacakları bir aşamadır. Bunun bazen bir ihtiyaç olduğunu düşünürüm. Bu açıdan bakınca deneysel şiir girişimlerini anlaşılabilir buluyorum. Sanırım, Türk şiirinde bu arayışların en seçkin örneği Behçet Necatigil'in Kareler/Aklar

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-13239546158066940652009-07-11T01:58:00.000-07:002009-07-11T02:04:24.661-07:00

Serkan Işın'ın yanıtı: Serkan Işın: Modern Türk Şiiri için en zor evreler, genelde kuşak şairlerinin eleştirmenlerinden daha gözü pek ve açık olduğu zamanlardır. Bu zamanlarda örneğin, eleştirinin dili, şekli, duruşu, kıvamı, "toplamın gerçekliğine" doğru kürek çekerken, şairin dikkat etmeye çalıştığı şey "gerçekliklerin toplamı" olmaktadır. Aradaki uçurum, iki kelimenin yer değiştirmesi ile

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-53050545084449429902009-07-11T01:55:00.000-07:002009-07-11T01:58:20.984-07:00

Ömer Şişman’ın yanıtı: Ömer Şişman: Deneysellik tartışması şiirimizde başka görünümlerle her zaman olageldi. Dekadanlık tartışması, biçimcilik-gerçekçilik (ki yapay bir ayrıştırmadır) tartışmaları, vs. Son dönemde de özellikle somut şiirden ilham alan bir şiir söz konusu. Ama hiçbirimizin meselesi oturup somut şiirler yazmak değil. Nâzım Hikmet'in Mayakovski'de bulduğu şeyi hatırlayalım. Onu

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-22189324909973489302009-07-11T01:49:00.000-07:002009-07-11T01:51:51.998-07:00

Zamanında Yeni Şafak sormuş soruyu. Bu da Hayriye Ünal'ın yanıtı: Deneysel şiir, biçimsel süreçlerin son kerte saydamsızlaşmaları ile ortaya çıkan şiirdir. Deneysel alanda kayda değer bir şey ortaya koymak ciddi bir emek ister. Süre giden şiirde yeteneğini ve ustalığını kanıtlamış bir şairin deneysel çabaları kesinlikle dikkate değerdir. İyi şiir deneyselliği de içerir. Jean Cohen şiirin dilde

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-10614795017237246752009-07-11T01:44:00.000-07:002009-07-11T01:47:22.674-07:00

Ali Kozan yazmış... Yazının tamamı okunası... Görsel şiir dendiğinde çoğu zaman somut şiir kastedilse de, bu ikisi aslında birbirine akraba ayrı iki şiir hareketidir. Görsel şiir, somut şiirin şiire getirdiği yeni anlayışı, bir bakıma daha da ileri taşımak istemiştir. Somut şiir çalışan şairler, sözcükleri kullanmaktan vazgeçmeyerek onlara görsellik katarken, görsel şiir çalışanlar sözcükleri

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-86739726305024993332009-07-11T01:32:00.000-07:002009-07-11T01:54:56.642-07:00

Yeni Şafak Gazetesinin sorusuna yanıtlar Şeref Bilsel tamamını şurda demiş: Yukarıda Serkan Işın`ın Braftazoid Masal ismini verdiği seriden bir deneysel şiir örneği var. Geleneksel kalıpların dışına çıkan, çizgiler ve görsel efektlerle desteklenen deneysel şiirin, Türk şiirindeki tarihi eski değil. Son yıllarda gündeme gelen bu türün savunucuları, klişelerden uzaklaşarak yeni yöntemlere

seppnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-77624264981540344542009-07-11T01:26:00.000-07:002009-07-11T01:30:15.097-07:00

“Deneysel edebiyat” denince salt şiirin anlaşılmayacağını, diğer yazın türlerini de kapsayan bir deneyselliğin kastedilmiş olabileceğini görüyoruz. Sonra “deneysel edebiyat” değil de, “deneysel şiir”in kökenleri ve somut şiir çalışmalarının şiir türüne katkıları, biçiminde de sorulabilirdi soru. “Görsel şiir” tamlaması da var karşımızda sonra. Onu da “deneysel edebiyat” kapsamında mı

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-604460287843041562009-07-11T01:12:00.000-07:002009-07-11T04:08:22.012-07:00

hiç haberimiz olmadı ama.. hem de devlet katında olmuş: "Şunu söyleyebiliriz ki bayan şairlerimizin de tüm bu zorluklara ek olarak, şiir yazarken, yayınlarken ve toplumda kabul görülme sırasında birtakım sorunlarla karşılaştığı ve bu sorunları çoğu zaman dile getiremedikleri de bir gerçektir.Bayan şairlerin bu ve benzeri sorunlarına ışık tutabilmek adına, Ankara’da 26 Kasım 2008’de değerli şair

seppnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-40956162690691151472009-07-10T23:50:00.000-07:002009-07-19T10:11:35.543-07:00

Poetikhars.com sitesinde devam eden yapım ve düzenleme -yeniden inşa- çalışmaları ile birlikte düşünüldüğünde Notlar'ın ortaya çıkması, birden oldu. Notlar, 90'dan bu yana şiir kamumuzu meşgul eden çeşitli figürlerin net üzerine ya da oraya buraya sıçramış laflarından bize tuhaf, anlamlı ya da ironik gelenlerinden oluşuyor.Şiir ortamımızi, modern sonrası ve öncesi arasında bir yerlerde sıkışmış

Serkan IŞINhttp://www.blogger.com/profile/01872053300986994618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-11855060837295968872009-07-10T14:52:00.001-07:002009-07-10T15:22:57.789-07:00

yine hayati s. ayçiçek demiş: Mahfil Dergiyi henüz bugün gördüm. Ekip, benim de liste şairlerimden oluşturulmuş büyük ekseriyetle... Dışta kalan bir kaç isim daha var elbette. Tek sayfa olması hem iyi hem de değil. İyi çünkü, militanca. Değil'ii şimdilik geçiyorum. Poetik tutumlar yönünden çokkültürlü durmasında fayda var. Anadolu ile adamaklıllı ilişkiler geliştirilebilirse geleceğe dair tam

seppnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6157586947141442764.post-49137946997426739622009-07-10T14:38:00.000-07:002009-07-10T15:02:52.955-07:00

hayati s. ayçiçek şurda taze demiş: (...)Serkan Işın’ın genel tutumu, görüşleri dikkate alınınca kitabi, genelgeçer, klişe türü şeylerin mevcut yapının onaylanması anlamında horgörüsü hatırlanabilir, böylece bilgelik klişesinin olsa olsa yenibilgelikle, aynı şekilde hikayenin de yenihikaye ile yeniden üretilmiş olabileceği akla getirilebilir. Burası kuşkusuz önemlidir. Mevcut gidişattan hoşnut

seppnoreply@blogger.com0